Zwei Zitate, 21 Jahrhunderte auseinander, die den gleichen Mechanismus beschreiben.

Aristoteles zuerst: "Ein anderes Zeichen eines Tyrannen ist, dass er Ausländer besser mag als Bürger, und lebt mit ihnen und lädt sie an seinen Tisch ein; denn der eine ist Feind, aber die anderen treten in keine Rivalität mit ihm ein."

Jefferson: "Ausländer unterschiedslos in die Rechte der Bürger aufzunehmen, wäre nichts anderes als das Trojanische Pferd in die Zitadelle unserer Freiheit und Souveränität aufzunehmen."

Lesen Sie sie zusammen und das Argument versammelt sich.

Das Problem des Tyrannen ist der Bürger. Der Bürger hat Geschichte, hat Wurzeln, hat bereits bestehende Loyalitäten gegenüber der Republik, die dem Tyrannen vorausgingen und nicht von ihm abhängen. Er hat Meinungen. Er erinnert sich, wie die Dinge vorher waren. Er hat Standing zu vergleichen. Der Ausländer - plötzlich zugelassen, abhängig von dem System, das ihn aufgrund seiner Position aufgrund der aktuellen Anordnung zugelassen hat - tritt mit nichts davon ein. Er ist dankbar, statt zu fordern. Abhängig statt souverän. Der Tyrann bevorzugt keine Ausländer, weil er kosmopolitisch ist. Er bevorzugt sie, weil sie noch nicht mit ihm konkurrieren können. Loyalität, die durch Eintritt erworben wird, ist zuverlässiger als Loyalität, die durch Staatsbürgerschaft geerbt wird.

Jefferson nennt den Mechanismus vom anderen Ende: wahllose Zulassung ist keine Großzügigkeit. Es ist das Trojanische Pferd – das Geschenk, das durch das offene Tor eintritt, gerade weil das Tor offen ist und jede Verteidigung umgeht, für die die Zitadelle gebaut wurde. Das Pferd ist willkommen. Die Soldaten tauchen nachts auf. Die Zitadelle fällt nicht zur Belagerung, sondern zur bewaffneten Gastfreundschaft.

Kein Mann war gegen Ausländer. Beide waren gegen die politische Nutzung der Aufnahme – die bewusste Überschwemmung des öffentlichen Raums mit Menschen, deren Loyalitäten ungeformt sind, deren Abhängigkeiten frisch sind und deren Dankbarkeit gerichtet werden kann. Aristoteles beobachtete es als Werkzeug eines Tyrannen. Jefferson warnte davor als Verletzlichkeit einer Republik. Beide verstanden, dass ein selbstverwaltetes Volk ein Demos mit gemeinsamer Geschichte, gemeinsamem Einsatz und gemeinsamer Rechenschaftspflicht benötigt – und dass ein Herrscher, der die Bildung dieses Demos umgeht, keine Nation aufbaut. Er baut eine Tyrannei auf.

Und das Trojanische Pferd musste nicht die Mauern durchbrechen. Die Bürger öffneten die Tore. Und dann war es nur noch Verwaltung.