Dwa cytaty, dzielone na dwadzieścia stulecia, opisujące ten sam mechanizm.

Arystoteles pierwszy: "Innym znakiem tyrana jest to, że lubi cudzoziemców lepiej niż obywateli, i mieszka z nimi i zaprasza ich do stołu, bo jeden są wrogami, ale inni nie wchodzą w rywalizację z nim".

Jefferson po drugie: "Dopuszczenie cudzoziemców do praw obywateli byłoby niczym innym, jak wpuszczenie konia trojańskiego do cytadeli naszej wolności i suwerenności".

Przeczytaj je razem, a argument sam się zbierze.

Problemem tyrana jest obywatel. Obywatel ma historię, korzenie, jest lojalny wobec republiki, która wyprzedza tyrana i nie zależy od niego. Ma swoje zdanie. Pamięta, jak było wcześniej. Musi się równać. Cudzoziemiec - przyznał się nagle, zależny od systemu, który go przyjął, ze względu na jego pozycję do obecnego porozumienia - nie wchodzi z tym. Jest raczej wdzięczny niż wymagający. Niezależny, a nie suwerenny. Tyran nie woli obcokrajowców, bo jest kosmopolitą. Woli ich, bo nie mogą mu jeszcze dorównać. Lojalność nabyta przez wstęp jest bardziej wiarygodna niż lojalność odziedziczona przez obywatelstwo.

Jefferson nazywa mechanizm z drugiej strony: niedyskryminujące przyjęcie nie jest hojność. To jest Koń Trojański - dar, który wchodzi przez otwartą bramę właśnie dlatego, że brama jest otwarta, omijając każdą obronę cytadela został zbudowany do utrzymania. Koń jest mile widziany. Żołnierze pojawiają się w nocy. Cytadela spada nie do oblężenia, ale do gościnności uzbrojeni.

Żaden człowiek nie był przeciwko obcokrajowcom. Obie były przeciwne politycznemu wykorzystaniu przyjęcia - celowemu powodziowi przestrzeni obywatelskiej z ludźmi, których lojalność jest nieukształtowana, których uzależnienia są świeże i których wdzięczność może być kierowana. Arystoteles obserwował to jako narzędzie tyrana. Jefferson ostrzegał przed tym, jako słabością republiki. Obaj rozumieli, że samorządni ludzie potrzebują demów o wspólnej historii, wspólnych stawkach i wspólnej odpowiedzialności - i że władca, który omija formację tych demów, nie buduje narodu. Buduje tyranię.

A Koń Trojański nie musiał naruszać murów. Obywatele otworzyli bramy. A potem to była tylko administracja.