Alexis de Tocqueville - Odkupienie Francuzów:)
Francuz, który rozumiał Amerykę lepiej niż większość Amerykanów, a Europę lepiej niż kiedykolwiek rozumiał siebie.
1. W 1831 roku młody francuski arystokrata popłynął do Ameryki, by studiować system więzienny. To co naprawdę robi, to przekracza cywilizacyjny podział - i spędza dziewięć miesięcy próbując zrozumieć dlaczego Ameryka działa. Demokracja w Ameryce jest rezultatem: najbardziej wnikliwa analiza tradycji anglosaskiej kiedykolwiek napisanej przez kogoś, kto dorastał w drugiej.
2. W Ameryce widzi Locke 'a, Smitha i Burke' a wdrożonych w praktyce. Społeczeństwo, które zbudowało wolność od dna - miasteczka, stowarzyszenia wolontariackie, instytucje lokalne - a nie od góry do dołu przez oświecony dekret. Amerykanie, on obserwuje, łączą się stale, spontanicznie, nie czekając na organizację: zbudować drogę, rozpocząć kościół, rozwiązać lokalny problem. Ta horyzontalna samoorganizacja jest systemem odpornościowym wolnego społeczeństwa. Jest to dokładnie to, co francuskie Oświecenie systematycznie niszczone przez koncentrację wszystkiego w stanie.
3. Ale Tocqueville widzi niebezpieczeństwo wewnątrz sukcesu. Demokracja ma swoją własną patologię - nie gilotynę tym razem, coś cichszego i trudniejszego do powstrzymania: tyranię większości, powolne splecianie doskonałości w mierność, presję na zgodność, która nie wymaga tajnej policji, ponieważ działa tylko poprzez społeczną dezaprobatę, bez jednego rewolucjonisty. To jest diagnoza, której nikt nie chciał usłyszeć w 1835. Jest to dokładny opis 2026.
4. Francja nadal produkuje osoby, które widzą wyraźnie. Montesquieu spojrzał na Anglię i zrozumiał, czego brakowało Francji. Bastiat rozumiał rynki lepiej niż większość Anglików. Tocqueville rozumiał Amerykę lepiej niż większość Amerykanów. Raymond Aron rozumiał sowieckie zagrożenie, podczas gdy Sartre wciąż go chwalił. Wszystkie w większości ignorowane w domu. Wszystkie zostały oczyszczone.
5. Wzór jest spójny: Francja produkuje geniusz diagnostyczny, a następnie ignoruje diagnozę na korzyść następnej pięknej abstrakcji. Wspaniali ludzie. Zły cywilizacyjny system operacyjny. Platoniczne przyciąganie grawitacyjne jest zbyt silne - uzależnienie od eleganckiej idei przeważa nad dowodami rzeczywistego rezultatu. Dlatego tradycja, która uratowała świat, była budowana w Edynburgu, Londynie i Filadelfii, a nie w Paryżu.
6. Koncepcja społeczeństwa obywatelskiego Tocqueville jest jego najbardziej praktycznym wkładem: sieć stowarzyszeń wolontariackich - kościołów, klubów, samorządów, niezależnych instytucji - które stoją między jednostką a państwem. To jest bufor, który zapobiega miękkiemu despotyzmowi. Zniszcz go - przez uczynienie ludzi zależnymi od stanu dla wszystkiego, przez rozpylanie jednostek, aż nie mają żadnych horyzontalnych relacji - a obywatel staje się tym, czego zawsze chciał państwo: sam, zależny i wdzięczny.
7. Miękki despotyzm jest najbardziej proroczą koncepcją Tocqueville 'a - i najbardziej precyzyjnym opisem, gdzie obecnie stoi Zachód. Nie gilotyna. Coś cichszego: siła, która nie tyranizuje, ale infantyzuje, która pokrywa powierzchnię społeczeństwa siecią małych skomplikowanych zasad, która redukuje obywateli do stada nieśmiałych zwierząt, których rząd jest pasterzem. To nie łamie twojego testamentu. To czyni to niepotrzebnym. Napisał to w 1835. Opisywał Unię Europejską, stan administracyjny, kulturę terapeutyczną, aparaturę regulacyjną, która decyduje o tym, co jesz, powiedzmy, ogrzewasz swój dom i myślisz o edukacji twoich dzieci.
Miękki despotyzm jest tym, jak wygląda Rousseau, kiedy wygrywa powoli - nie przez rewolucję, ale przez wypełnianie formatów. Ostrzeżenie Tocqueville 'a, tego, którego nikt nie chciał usłyszeć, było takie: z czasem staje się mniej miękkie. Nienasycony obywatel, pozbawiony społeczeństwa obywatelskiego, zależny od państwa, nie wie już, jak się oprzeć. W tym momencie miękkość nie jest już potrzebna...