Najbardziej niszczący projekt intelektualny XX wieku.

Szkoła we Frankfurcie. Powinieneś wiedzieć, co to było, co zbudowano i dlaczego nadal w nim mieszkasz.

1. Instytut Badań Społecznych został założony we Frankfurcie w 1923 roku i przeniesiony na Uniwersytet Columbia w 1934 roku, kiedy Hitler doszedł do władzy. Cywilizacja, którą zdecydowali się rozbroić dała im schronienie, kiedy inny próbował ich zabić. Przez następne pięć dekad produkowali teoretyczną infrastrukturę do tego demontażu. Sam zachodni cywilizacja jestem problem: rozsądek, oświecenie, rodzina, tradycja, autorytet. Nie zreformowana. Rozczarowany.

2. Nazwali ją Teorią Krytyczną - i nazwa jest programem. Wszystko ma być krytykowane; nic nie ma być budowane. W Dialektyce Oświecenia (1944) Adorno i Horkheimer argumentowali, że zachodni powód - powód, który stworzył Newtona i państwo prawa - zawierał nasiona Auschwitz. Nie ten powód został źle wykorzystany, ale sam powód, wyciągnięty do jego wniosku, wytwarza obóz śmierci. To nie była krytyka instytucji. To był akt oskarżenia samej cywilizacji.

3. Adorno dał im broń psychologiczną. Osobowość autorytarna (1950) sklasyfikowała konserwatyzm, wiarę religijną, patriotyzm i tradycyjną rodzinę nie jako pozycje polityczne, ale jako objawy osobowości protofaszystowskiej. Jeśli wierzysz w naród lub władzę ojca, jesteś prefaszystą. Przeciwnik już się nie myliłem - on jestem chory. Nie kłócisz się z patologią. Leczysz to.
To uniemożliwiło dialog. Nie przekonujesz kogoś, kto się myli; diagnozujesz kogoś, kto jest chory. Polityka staje się terapią, a różnica zdań patologią.

4. Marcuse dał im broń polityczną. Tolerancja reprezentacyjna (1965) twierdziła, że tolerowanie złych pomysłów jest samo w sobie opresją. Prawdziwa tolerancja wymaga zatem tłumienia nietolerancji. Lewa decyduje, które pomysły są nietolerancyjne. Każdy inny jest uciszony - nie pomimo tolerancji, ale "w jego imieniu". Cenzura w słowniku wyzwolenia.

5. Pokolenie, które czytało Marcuse na Columbii, Berkeley i Yale, kontynuowało prowadzenie uniwersytetów, mediów, fundacji, organizacji pozarządowych, departamentów modernizowania treści oraz unijnego aparatu regulacyjnego. Wdrażali ten argument szczerze, ponieważ nauczono ich filozofii. To było największe osiągnięcie szkoły we Frankfurcie: stworzyło prawdziwych wierzących.

6. Teoria Francuska podniosła narzędzia i sprawiła, że były estetyczne. Foucault stworzył krytykę władzy literackiej. Derrida stworzyła krytykę znaczenia filozoficznego. Deleuze uczynił krytykę tożsamości elegancką. Program polityczny stał się wrażliwością kulturową. Możesz się kłócić z programem. Czułość jest w powietrzu, którym oddychasz. Zanim te pomysły dotarły do amerykańskiego kampusu przez francuski kanał, nie były już ideologią. To była woda. Ryby nie wiedziały, że są mokre.

7. Cywilizacja stoi na trzech filarach: prawda istnieje i jest dostępna do rozumowania; dobro można odróżnić od zła; i jest dziedzictwo warte przekazania. Szkoła we Frankfurcie zaatakowała wszystkie trzy - systematycznie i ze znacznym intelektualnym wyrafinowaniem. Stworzyło pokolenie, które wie jak dekonstruować i zapomniało jak budować. To widzi władzę wszędzie, a piękno nigdzie.
Ostatecznym osiągnięciem było sprawienie, by destrukcja czuła się jak postęp. Każda odziedziczona instytucja stała się podejrzana; każde ograniczenie stało się uciskiem; każdy akt zachowania stał się reakcyjny. Dekonstrukcja stała się domyślna, podczas gdy budowa stała się czymś, co musiało się usprawiedliwić.

Odpowiedź nie jest kolejną teorią.
Jest to rzecz, której najbardziej się obawiała szkoła we Frankfurcie: budowniczy, który po prostu buduje, naukowiec, który podąża za dowodami, ojciec, który przekazuje to, co zostało mu przekazane.

Maszyna do dekonstrukcji zakłada, że nic nie jest warte budowania.

Udowodnij to źle.
Powiedz prawdę, miej odwagę i buduj.